יבול שיא
הרפת והחלב
תמונה 3

הסוף לפילוג: ביקור בעמק חרוד המתחבר מחדש

4 דק' קריאה

שיתוף:

הקיבוצים עין חרוד איחוד, עין חרוד מאוחד ותל יוסף מייצרים דגם חדש של שותפות בין קיבוצית, אחרי שהיו סמל לפילוג. סיור בין שבילי הקיבוצים, ביקור במוזיאונים 'בית שטורמן' ו'בית יוסף טרומפלדור' ושיחה עם ממלאי תפקידים פותח את הלב לרעיונות הקיבוץ, לתמימות החולמים ולכאבי ההגשמה

*תמונה ראשית: הסכו"ם בחדר האוכל המפוצל של איחוד ומאוחד, שקיבל סימונים שונים. צילום: מוזיאון בית שטורמן 

משהו טוב קורה בעמק חרוד. מי שהפכו לסמל הפילוג של הקיבוצים – איחוד ומאוחד – מייצרים עכשיו מודל חדשני, לאיחוד, שיתוף פעולה וחיבורים.

הקיבוצים עין חרוד איחוד, עין חרוד מאוחד ותל יוסף החולקים שבילים ועצים משותפים, ואפילו גדר אינה מפרידה ביניהם, פועלים בשנה האחרונה יחד כשלושה קיבוצים בעלי מרחב משותף, תוך שמירה על הייחודיות של כל קהילה.

מדובר בשלושה קיבוצים בעלי עבר מפואר. מייסדיהם ניזונו מאותו מעיין מפכפך שנזכר אצל גדעון בספר שופטים: "וישכם ירבעל הוא גדעון וכל העם אשר איתו ויחנו על עין חרוד".

הפילוג: חצה משפחות וקהילות

הקיבוצים הוקמו על ידי גדוד העבודה ב-1921 בעמק חרוד, אבל מהר מאוד העבירו החלוצים את מקום מושבם אל מעלה ההר, כיוון שחלו במחלת הקדחת. העמק המוריק העניק מים וגידולים חקלאיים מלווים ביתושים נושאי מחלות.

בקום המדינה שני קיבוצים ניצבו לשמור על העמק: קיבוץ עין חרוד וקיבוץ תל יוסף. אלא שבשנות ה-50 נוצר קרע בתנועה הקיבוצית, וקיבוץ עין חרוד התפצל לשניים: איחוד ומאוחד. משפחות וקהילות נפרדו והתחלקו על רקע ויכוח אידיאולוגי ופוליטי.

תערוכה יוצאת דופן המוצגת בבית שטורמן, מציגה את הפילוג בקיבוצים בשנים ההן. חלוקה בין חדרי אוכל, בתי משפחה ואפילו סכו"ם שהופרד לאיחוד ומאוחד. "כבר אז חברי הקיבוצים הבינו שזאת טעות״, אומרת עפרה ברעם, מנהלת בית שטורמן, "אבל זה ישב על טראומה עמוקה יותר. אני חושבת שזה קשור גם לשואה. חלוצים צעירים עזבו את המשפחות הגרעיניות שלהם, עלו לארץ והמשפחות נספו במחנות ההשמדה. הצעירים האלו חיו עם אשמה נוראה כלפי התא המשפחתי".

מעל 70 שנים היו צריכות לעבור על מנת שהפצע יגליד. כיום מובילים מנהלי הקיבוצים, שכל אחד מהם מונה מעל ל-1,000 נפשות, תהליך של חיבורים סביב מה שנקרא "גוש חרוד".

עינב עוז יו"ר עין חרוד מאוחד, בועז אוחנה מזכיר עין חרוד איחוד ואורית קאופמן מנהלת קהילת תל יוסף, פועלים יחד בשביל לייצר מרחבי פעולה משותפים. "יש לנו שיתופי פעולה סביב המוזיאונים, המועדונים לחברים, אירועי תרבות וחגים", אומרת עוז, "אנחנו עובדים גם על שיתופי פעולה בתחום הבריאות והרווחה".

בפועל ישנו שיתוף פעולה גם סביב ביטחון היישובים במסגרת צוותי החירום וכיתות הכוננות. "רק לאחרונה נעשה תרגיל משותף של צוותי החירום היישובים", אומרת עוז. ב"מועדון לחבר" של עין חרוד איחוד התאספו ממלאי תפקידים משלושת הקיבוצים יחד עם אנשי מטה התנועה הקיבוצית, שהגיע ללמוד כיצד פועל גוש של קיבוצים יחד כמרחב משותף.

"הסוד הוא לדעתי ההובלה של שלושת מנהלי הקיבוצים והחיבור ביניהם", אומרת גליה מירום, רכזת האזור מהתנועה הקיבוצית. מירום היתה בעבר מנהלת הקהילה של עין חרוד מאוחד, במשך 5 שנים. "אני חושבת שגם התהליכים של השנים האחרונות קידמו את החיבורים – הקורונה, הטלטלות הפוליטיות וכמובן הטבח והמלחמה של השנתיים האחרונות. כל אלו הביא להבנה שיש יותר משותף ממפריד, ושיש הרבה מה להרוויח מהחיבורים".

התשובה למאבקים בין טבנקין ובן גוריון על דרכם של הקיבוץ, הפלמ"ח ומדינת ישראל ניתנת בצורת חברות שקטה ובוטחת בין עינב, בועז ואורית. שלושתם אנשים צנועים הבורחים מפרסום וכותרות. ייתכן שגוש חרוד המחובר והמחוזק יוכל לחזור לקדמת הבמה הישראלית כנושא משימות לאומיות ברוחם של השופט גדעון ויוסף טרומפלדור אשר חנו בעמק.

הליכה רגלית מבית שטורמן מובילה למוזיאון חשוב נוסף 'בית יוסף טרומפלדור', המארח תערוכות על המנהיג הציוני, נרות נשמה לנופלי המלחמה האחרונה וגולת הכותרת – מוזיאון לחיי הקיבוץ.

את ההצגה גונב הבית עצמו, מבנה ארכיטקטוני מרשים מאוד שתוכנן על ידי האדריכל שמואל (מילק) ביקלס שתכנן גם את המוזיאון לאומנות עין חרוד, מוזיאון בית לוחמי הגיטאות ועשרות קיבוצים ומבני תרבות נוספים. במהלך הפילוג עבר ביקלס עם משפחתו מתל יוסף לבית השיטה, אך הבית שתכנן עומד על תילו ומזכיר את עוצמת וחדשנות הקיבוץ של הימים ההם.

ביקלס יצר לבית טרומפלדור גג מיוחד המכניס אור טבעי שמתפשט לכל אורך ורוחב המוזיאון. חזית הבית, מעוטרת חלונות עץ מהרצפה ועד התקרה, משקיפה אל עמק חרוד המהפנט ביופיו. בתוך הבית חיבורים בין תמימות החולמים וכאבי ההגשמה.

תמונה 4
"הסוד הוא בהובלה המשותפת, רב המשותף על המפריד". חברי הקיבוצים במפגש בתל יוסף. צילום: באדיבות הקיבוצים 

דור המשך לחולמים ולמגשימים

תערוכה הכוללת 2,002 נרות נשמה מעורסלים ברקמות צבעוניות מנציחה את נרצחי ונופלי טבח ה-7 באוקטובר והמלחמה. את התערוכה יצרה ואצרה שי איל, מגן נר, יחד עם כ-200 רוקמות שנרתמו למיזם מכל הארץ.

איה שפרן אוצרת את התערוכה על יוסף טרומפלדור. "תל יוסף הוא היישוב היחיד בישראל שנקרא על שם יוסף טרומפלדור", אומרת שפרן, "הקיבוץ בן 104 שנים, דור חמישי לחלוצים".

בתערוכה ניתן ללמוד על חייו של טרומפלדור, על גדוד העבודה ועל תפיסת הקיבוץ כמכשיר למשימות לאומיות – לתקומת העם והמדינה. "היוזמה של התנועה הקיבוצית לחדש כיום את הנח"ל", אומרת שפרן, "היא המשך ישיר לדור המחרשה וההגנה, דור החולמים והמגשימים".

"נתנו לי לאכול רבע יונה"

שוקי שפרן הוא הרוח החיה מאחורי תערוכת המאה המוצגת בקומה השנייה של המבנה. משך שנים חלם שפרן על הקמת תערוכה לחיי הקיבוץ, אסף ושמר כל חפץ ישן במחסן ביתו ("אשתי הזהירה אותי לא לאגור יותר חפצים") ורתם את חבריו לטובת הקמת המוזיאון.

מהתערוכה ניתן ללמוד על חיי הקיבוץ דרך גן הילדים, הלינה המשותפת, בתי החברים ועוד. בכל מתחם בתערוכה מתעורר לחיים הווי החיים הקיבוצי דרך חפצים ישנים, רשמקול, תעודת חבר הסתדרות, מקלחות ישנות עם חורים שחוררו בני נוער להצצה, מיטות ישנות ונעלי קיפי. הכול רווי בסיפורים של שוקי על חברים אמיתיים שחיו בקיבוץ.

לכמה רגעים, רעיון הקיבוץ הגולמי קם לתחייה, והצופה בתערוכה נכבש בקסמו, רעיון החיים שעיצב את מדינת ישראל בדרכים כה רבות ובלתי אמצעיות. לסיום, ניתן לצפות בווידיאו כיצד שיפצה חבורה מקיבוץ תל יוסף בעמל כפיה את המבנה ששימש בעבר כאולם אירועים, חתונות וריקודים, והפכה אותו למוזיאון יפיפה בעמק.

בסרט תיעודי אחר מספרת סבתו של שוקי, חלוצת תל יוסף: "אכלנו רק פודינג צהוב שהיה עשוי ממים, וקציצות בצל. כיוון שהייתי בהריון נתנו לי לאכול רבע יונה. אולי חצי יונה. רבע או חצי, אני נשבעת שאינני זוכרת". חלוץ אחר מספר בסרט: "אוכל לא היה, אבל היינו שמחים. היתה לנו משימה. והיינו יחד".

כתיבת תגובה

האימייל לא יוצג באתר. שדות החובה מסומנים *

שירי והילדים על קשת בענן, משפחת קוץ עפה לשמיים עם עפיפונים והוופל המיוחד של הנכדות של אלכס דנציג. מתחילת המלחמה זאב אנגלמאיר חורש את קיבוצי ישראל עם "הגלויה היומית" ועוזר להביט על המציאות באופטימיות  *תמונה ראשית: הגלויה
8 דק' קריאה
שרה עברון, מזכ״לית תנועת הקיבוץ הדתי, כותבת ל״זמן קיבוץ״ על תהליך החיבור בין התנועה הקיבוצית לתנועת הקיבוץ הדתי: ״צפויות בעיות בדרך, ויש לא מעט אתגרים. יש מחלוקות בנושאים מדיניים ופוליטיים, ותפיסות עולם שונות בנושאי חינוך, תרבות ודת. ועם זאת – רב המשותף על המפריד״ || זמן חיבור  *תמונה ראשית: שרה עברון, מזכ"לית תנועת הקיבוץ הדתי. צילום: קובי אברהם  "מִ֥י וָמִ֖י הַהֹֽלְכִֽים?  וַיֹּ֣אמֶר מֹשֶׁ֔ה  בִּנְעָרֵ֥ינוּ וּבִזְקֵנֵ֖ינוּ נֵלֵ֑ךְ  בְּבָנֵ֨ינוּ וּבִבְנוֹתֵ֜נוּ  בְּצֹאנֵ֤נוּ וּבִבְקָרֵ֨נוּ֙ נֵלֵ֔ךְ"  שמות י"ח, פרשת בא  בשנה האחרונה, עוסקת חבורה קטנה של אנשים בהצמחת בית משותף לתנועות הקיבוציות. עוד אין לנו שם לתינוק החדש, שתיכף יהיה לפעוט, העושה את צעדיו הראשונים בשבילים, לומד את שמות הפרחים לצידם ואת שמות החברות והחברים שאומרים לו "בוקר טוב" בדרכו לפעוטון, אבל הוא כאן על הדשא שלנו – ואומר: "בוקר טוב, באתי לצמוח כאן ולהיות חלק מהתיקון בחברה הישראלית, מתוך המלחמה הנוראה בתולדותינו”.  יוזמת "הבית המשותף" לתנועות הקיבוציות החלה בהחלטות מועצה חגיגיות בשתי התנועות בינואר 2025. באותו היום ממש, התכנסו חברי וחברות הנהגות התנועה הקיבוצית ותנועת הקיבוץ הדתי, והחליטו כל מועצה לעצמה החלטה בנוסח זהה:  " … על רקע אתגרי השעה של החברה הישראלית והתנועה הציונית, מבית ומחוץ; התנועה… תחתור לחיבור משמעותי עם התנועה … שתכליתו הקמת בית משותף מגוון רעיונית לשתי התנועות. מועצת התנועה מנחה את המזכירות הפעילה להקים… צוות היגוי אשר יוביל תהליך רחב של התייעצות בין ובתוך התנועות, יפעיל צוותי עבודה ויגיש הצעה אשר תפרט את אופי החיבור של התנועות, מידת עומקו והיקפו וכלל המשמעויות הערכיות והארגוניות".  בשנה שחלפה, הוקמו הצוותים. מאות!!! אנשים השתתפו בחשיבה ובשיח לעיצוב דמותו של הבית הזה.  מבקשים לסמן דרך  לכאורה, מה חדש? כבר שנים רבות אנו משתפים פעולה בתחומים רבים, קיבוץ הוא קיבוץ, והכלים לבניית קהילה, לליווי הגיל השלישי, לסוגיות משפטיות, לתכנון שימושי קרקע לחקלאות ועוד ועוד הם דומים מאוד, יש שגרות עבודה משותפות ושיתופי פעולה מבורכים כבר היום.  במהלך הנוכחי אנו מבקשים לעשות משהו יותר גדול. מהלך שהוא מעבר לשיתופי פעולה להם הורגלנו. אנו מבקשים לסמן עבור החברה הישראלית כולה, דרך שבה שני ארגונים שיש ביניהם לא רק משותף אלא גם מחלוקות על תפיסת עולם ומהות יכולים לגור בבית משותף. בימים של מחלוקות וקיטוב, אנו מבקשים לייצר בעשייה, ולא רק במילים, מציאות בה שני ארגונים, אחד עם השקפה חילונית עמוקה ומבוססת (הקיבוץ כתיקון עולם) והשני עם השקפה דתית מיוחדת (תורה ועבודה), יכולים לעבוד יחד, מתוך בית רעיוני אחד, תוך שאינם מוותרים על ייחודם ודרכם.  אין לנו רצון או כוונה למזג, לטשטש זהות, ולאחד את הקיים בכל אחת מהתנועות. יש לנו רצון עז לבנות יחד ארגון חדש, מתוכו נפעל במשימות הקיבוץ המשותפות לתיקון וריפוי החברה הישראלית. בית ממנו נוכל לחלום ולהקים יחד קיבוץ חדש חילוני-דתי, בית ממנו נוכל להיות חברה משימתית בהתיישבות, קליטת עלייה, שירות צבאי, וכן גם לעשות את הדברים הקיבוציים המשותפים שכל כך דומים בשתי התנועות.  תפיסות עולם שונות  צפויות בעיות בדרך, ויש לא מעט אתגרים:  תנועת הקיבוץ הדתי קטנה – ייחודה וקולה עלולים להיעלם. התנועה הקיבוצית סללה דרך ייחודית בתרבות הישראלית –כיצד יבואו הדברים לידי ביטוי? בין התנועות יש מחלוקות בנושאים מדיניים ופוליטיים, וכן תפיסות עולם שונות בנושאי חינוך, תרבות ודת.  ועם זאת – רב המשותף על המפריד.  הבית המשותף נובע מתוך כבוד הדדי וזכויות שוות לבעלי תפיסות עולם שונות בסוגיות דת, חברה, חינוך ופוליטיקה, בחזקת מרחב המסוגל להחזיק שונות ואף קונפליקטים. אנו מסכימים על הדרך הקיבוצית ועל תפיסת העולם של קהילות עם ערבות הדדית עמוקה, התיישבות וחקלאות, אנו שותפים בתפיסתנו הציונית את מדינת ישראל היהודית – דמוקרטית ואת חובתנו כחברה מגשימה חיוני לעשות יחד!  המנוע המשותף לנו והחזק ביותר הוא ההבנה שזו השליחות שלנו בעת הזו ושזו חובתנו כלפי החברה הישראלית כולה. מכוח אלה אנו מבקשים ליצור ולבנות ולתת את חלקנו במשימות הדור.  שרה עברון היא חברת קיבוץ סעד ומזכ"לית תנועת הקיבוץ הדתי 
< 1 דק' קריאה
יומיים גדושים של השראה, כאב ותקווה עברו על מאות אנשי החינוך מכל רחבי הארץ בכנס החינוך של התנועה הקיבוצית | תחת הכותרת "בין זהות למעשה", הכנס השנה היה טעון במשמעות עמוקה יותר מאי פעם – לא רק אירוע מקצועי, אלא צו 8 למנהיגות חינוכית, בימים שבין מלחמה קשה למערכת בחירות סוערת  כנס החינוך ה-11 של התנועה הקיבוצית התקיים במלון "יערים" בקיבוץ מעלה החמישה, בהשתתפות למעלה מ-250 נשות ואנשי חינוך מכל רחבי הארץ מרכזות גיל רך וחינוך חברתי ועד יושבי ראש ועדות חינוך. הכנס נפתח בטון ייחודי ומרגש כאשר אורי ברזק, ראש אגף החינוך, בחר לשיר את "החליל" במקום לשאת נאום רשמי, כמחווה של תפילה לשובו של החטוף רס"ל רן גואילי. פתיחה זו הכתיבה את האווירה בכנס כולו: שילוב בין הכאב הלאומי והמציאות המורכבת לבין הצורך בהמשכיות העשייה החינוכית.  עוגן של יציבות בלב הסערה   הדוברים המרכזיים בכנס הדגישו את חשיבותם הקריטית של אנשי החינוך בעת הזו. ראש אגף החינוך, אורי ברזק, פתח את הכנס בצורה לא שגרתית ומרגשת, לירון כרמלי, ראש אגף חינוך, רווחה וצעירים בשלטון האזורי, כינתה את המשתתפים "העוגן, החוסן והאוויר לנשימה" עבור הילדים והנוער בתקופה סוערת. נגה בוטנסקי, המשנה למזכ"ל התנועה, חידדה כי החינוך הקיבוצי מתרחש בכל מקום בשביל, בחצר ובחיי הקהילה, ולא רק בכיתה. מנגד, לא הוסתרו הקשיים. גבי שמיר, מנהלת הגיל הרך מבית הערבה, זעקה את זעקת המשבר בתחום כוח האדם והשחיקה, אך ציינה לטובה את הדור הצעיר הערכי הצומח בקיבוצים. בהקשר זה, הושק בכנס שיתוף פעולה עם חברת ההשמה "המצמד" לטיפול במצוקת כוח האדם.  דבי ברא"ס, ראש אגף החינוך היוצאת, נפרדה בנאום מרגש וביקשה מהנוכחים: "אל תהיו לבד". המסר של עבודה משותפת וחיבור לקהילה עבר כחוט השני לאורך הכנס. עוזי לוינבך ממערך ההדרכה הדגיש את הצורך בבירור הזהות הקיבוצית כבסיס לעשייה. התוכן המקצועי כלל פאנל שהציג יוזמות קהילתיות אמיצות, והרצאות מעוררות השראה של פילוסוף החינוך ד"ר שמעון אזולאי, שדיבר על המחנך כ"סוכן משמעות", ושל שני מרצ'בסקי, יועצת ארגונית מהטריבונה למנהיגות השתתפותית, שבנתה עבור אגף החינוך בתנועה ואיתו פרוטוקול ייחודי לפיצוח אתגרים.  מהלכה למעשה   היום השני הוקדש ליישום ולסדנאות מעשיות. המשתתפים לקחו חלק במרחבי עבודה של "פיצוח אתגרים", שם תרגלו כלים לפתרון דילמות בוערות כמו יחסי הורים, טראומה וניהול תקציב. מקום מיוחד הוקדש ליושבי ראש ועדות החינוך, שדנו בקשר עם הקהילה ובמתח שבין שימור המסורת הקיבוצית לבין התאמה למציאות המשתנה.  את הכנס חתמה הרצאתו של אלמוג בוקר, שהחזירה את המשתתפים למציאות הבוערת בחוץ, אך הפעם הם יצאו אליה מצוידים בכלים חדשים, בתחושת שותפות ובידיעה שאינם לבד במערכה על דור העתיד.  לכתבה המלאה, היכנסו למדור "זמן תנועה" באתר
< 1 דק' קריאה
הפסטיבל, שייסדו אופיר וורד ליבשטיין מכפר עזה לפני 20 שנה, חוזר עם שלל אירועים ומרבדי פריחה אדומים של כלניות. הסמליות מעוררת התרגשות רבה בקרב חברי הקיבוצים באזור  *תמונה ראשית:  מדווש בין כלניות. הדרום בלב של כולנו.
4 דק' קריאה
 עכשיו, כששמו של המרגל מהדרום נחשף * בורא עולם מראה לו את העתיד  כרתו ברית עם החמאס  תיאוריית הקונספירציה על "הבגידה מבפנים" שבה השבוע לכותרות, בעקבות חשיפת שמו של המרגל מהדרום, אסף שמואלביץ'. היא הומצאה
4 דק' קריאה
"אנחנו יישוב שיושב על הגדר ושומר על הגדר ובסוף הוא לא מוגן" אומר יו״ר צח״י בקיבוץ מצר, שרק לפני מספר חודשים נמנע בקיבוצו ניסיון דקירה מצד מחבל. "האיומים הביטחוניים לא הוסרו" קובלים התושבים, "ואנחנו

הרשמו לניוזלטר

השאירו את הפרטים והישארו מעודכנים!