יבול שיא
הרפת והחלב
תמיד נשאף לשוויוניות אבל שלמות לעולם אינה אפשרית

שלושה חלומות לגור במושב שיצאו לאור בזכות חשיבה מחוץ לקופסה 

3 דק' קריאה

שיתוף:

הן באו עם מטרה מרכזית ברורה, והן מוכנות לשים בצד אלמנטים של קטנוניות, התעקשות מיותרת ותחושות כמו קיפוח ואפליה. תמונת המצב הזו מאפשרת לנו לקיים לא פעם שיחות שמציפות דילמות סבוכות, ולחצות אותן בהצלחה 

יש לא מעט אקסיומות שאנשים נוטים לחבר באופן שגוי לכלי הגישור. אחת מהן היא האקסיומה שגישור מתקיים אך ורק בין אנשים – קרובי משפחה, שותפים לעסק, זוגות או כל הרכב אנושי אחר שקשור זה בזו בדרך מסוימת. ואומנם זה נכון, אבל אין הכרח שהגישור יתמקד אך ורק ביחסים. לפעמים מתגלה הגישור ככלי מצוין לגשר בין רעיונות שנראים בהתחלה כבלתי אפשריים, לבין המימוש שלהם והוצאתם לפועל. 
עוד אקסיומה שאני שומעת לא פעם מאחורי הקלעים היא שגישור מתקיים אך ורק בעקבות סכסוך. ואכן, כשהמצב בוער וכשנראה שאין כבר דרך מוצא, מגיעים אליי בני משפחה להשקטת הסערה ומציאת הפתרון. לצד זה, חבל בעיניי שאנשים אינם מודעים מספיק ליתרונות השימוש בגישור גם במצבי שלום; למשל, כשעל הפרק נמצא תהליך משמעותי אליו הם מתכננים לצאת, ומובן מראש שהתהליך יהיה כרוך בדרך מאתגרת.  

את שתי האקסיומות הללו ניפצו שלוש נשים בלתי שגרתיות, שהגיעו אליי לאחרונה עם רעיון מעורפל אך מבריק, שאותו הן ביקשו להוציא לפועל. המדהים בעיניי היה, שכשהגיעו אליי הן עדיין לא הכתימו את הרעיון עם מחלוקות וכעסים אחת כלפי השנייה; וכך יכולנו לצאת להרפתקה הבלתי שגרתית הזו כשהן לא סוחבות על הגב מטענים רגשיים מיותרים. 

יש לנו חלום 

אם אלמנה, ושתי בנותיה שהן נשואות ואימהות לילדים, ביקשו להיפגש איתי עם רעיון בלתי שגרתי. "אנחנו רוצות בית במושב," הן הסבירו חד וחלק. "כיום אנחנו גרות בעיר ונסיעה אחת אל השנייה כרוכה תמיד בפקקים. אימא לבד, ואנחנו רוצות להתקרב אליה. חשבנו שזה הזמן הנכון להוציא לפועל את החלום שיש לנו בראש כבר שנים," הסבירה ליטל הבכורה. "בכל פעם התעוררה אחת מאיתנו, מדברת על הרעיון לגור במושב, ובכל פעם זה נגמר עם ההבנה שאין לה מספיק כסף. בזמן האחרון דיברנו על זה שוב, והבנו שאומנם בנפרד אנחנו לא יכולות להגשים את החלום, אבל יחד זה אפשרי." 

הרעיון כשלעצמו היה ללא ספק מבריק, ומיד התאהבתי בתהליך שאנחנו עומדות לצאת אליו יחד. כשניסיתי לשקף להן בכנות שצפויה לנו דרך ארוכה ומאתגרת, הן הנהנו מיד; ותמר הבת הצעירה אמרה: "אנחנו יודעות. בשביל זה באנו לכאן. אנחנו רוצות לעשות את זה נכון".  

האם טובה הצטרפה ואמרה באופן נחרץ: "והכי חשוב לנו שמהרעיון הנפלא הזה, לא נצא מסוכסכות. אמרתי לבנות שאם כבר יצאנו להרפתקה הזו, זה בתנאי שנעשה את זה נכון. אין לי שום כוונה בגיל 75 למצוא את עצמי במריבות עם הבנות שלי, או שחס וחלילה הנכדים יאלצו להתנתק אחד מהשני, רק כי האימהות שלהן רבו." הנהנתי בהסכמה וציינתי שהלוואי ובכל משפחה היו מבינים את התיעדוף החשוב כל כך שהיא ציינה. 

כאמור, ההבנה שלהן הייתה שבנפרד לא יצליחו לרכוש משק, אבל אם הן יְאַגְּמוּ את המשאבים הכספיים שלהן יחד, הן יוכלו בהחלט להרשות לעצמן להגשים את החלום. שיעורי הבית הראשוניים היו בדיקה של כל אחת בנפרד על סך המשאבים הפרטיים, ועם הסכום הכולל שהתקבל יצאנו לדרך – לחיפוש אחר משק מתאים.  

החיפוש העלה בסופו של דבר כיוון אפשרי, ובאחת משיחות הגישור דובר על כך, שהיות שהמשק לא יכול להירשם פורמלית על שם שלושתן ברשות מקרקעי ישראל, הרישום יעשה על שם האם – שהיא בעלת משאב הכסף הגדול ביניהן; ובנוסף משמעותה בהרכב המשפחתי מונחת באופן שיתקבל על הדעת מצד שתי הבנות – דרכו של עולם.  

לצאת מהקופסה  

בימים אלה אנחנו מתקדמות צעד־צעד עם כלי הגישור וכתיבת ההסכם, שיתווה את דרך החיים העתידית המשותפת שלהן. יסודות רבים מההסכם נשאבים מתוך העולם המסחרי ומתהליך רכישת חברה בידי מספר שותפים. כשעל בסיס מקורות המימון של כל אחת בנפרד, נבנים אחוזי האחזקה של כל אחת מהן במשק.  

בנוסף, יש המון שאלות שניצבות על הפרק ונדרש לתפור להן תשובות יצירתיות. חלקן טכניות, כמו איפה בנחלה יבנה בית לכל אחת מהמשפחות; והולכות קדימה אל דור ההמשך, ומה תהיה המשמעות עבורם? אנחנו מתייחסות גם למרחבים המשותפים בנחלה, ומה תהיה ההתייחסות לגביהם. כשההסכם הולך ומתפתל עד להתייחסות לנושא כמו המרחב האישי, שחשוב להן להגדיר פורמלית.  

המטרה היא להשאיר כמה שפחות "הפתעות" להמשך הדרך, לשלב שהן כבר מתגוררות יחד על אותה נחלה; וככל שהבהירות הזו תלך ותתגבש היום, כך הסיכויים להיווצרות חיכוכים בהמשך תלך ותצטמצם.  
לשאלת עיקרון השוויון והאם אפשר לייצר אותו, התשובה הכנה היא שלעולם אי אפשר לייצר שוויון ברמת החיתוך המדויק. זו לא עוגה, שיש לה מרכיבי יסוד ומידות. מדובר באנשים, וזה תמיד הרבה יותר מסועף ומורכב. לכן העיקרון ששיקפתי להן בתחילת הדרך הוא שתמיד נשאף לשוויוניות, אבל שלמות לעולם אינה אפשרית. 

היהלום שבכתר התהליך הזה נמצא בעיניי בטיב הקשר שביניהן. הן באו עם מטרה מרכזית ברורה, והן מוכנות לשים בצד אלמנטים של קטנוניות, התעקשות מיותרת ותחושות כמו קיפוח ואפליה. תמונת המצב הזו מאפשרת לנו לקיים לא פעם שיחות שמציפות דילמות סבוכות, ולחצות אותן בהצלחה.  

זה לא ברור מאליו, אני חוזרת ואומרת להן, ועד כמה שברור להן שכך זה צריך להיות, אני מדגישה בפניהן את היותן אמיצות. לא רבים היו מוכנים לסכן את הקשר המשפחתי, ויעדיפו לוותר על החלום. העניין הוא שההיסטוריה אכן מלאה בסיפורים שבהם הקשר המשפחתי עלה באש. אבל אין לי ספק שזה חזר וקרה כיוון שלא הייתה מחשבה לעשות זאת בדרך שונה, כזו שיוצאת מבסיס טוב, עם כוונה ברורה ועם גורם חיצוני שמגשר על הפערים בכל פעם שהם רק עשויים להיפער.  

* הכותבת הינה מגשרת, עורכת דין ונוטריון 

כתיבת תגובה

האימייל לא יוצג באתר. שדות החובה מסומנים *

הוא נשתל בתחילה בין שורות הבננות, "בן חורג" לגאוות העמק, נקלע למשבר בשנות ה-70 והפך להיסטוריה ולהיסטריה כשזן בלתי ידוע התגלה במקרה בקליפורניה והוטס לארץ בצידנית. סודות הזהב הירוק נחשפים  *תמונה ראשית: לא רק
3 דק' קריאה
בקיבוץ מחניים מתרחש פלא אמיתי שעשוי להיות מודל לחברה ישראלית בריאה, מכילה ואמפתית. "בית יחד" מספק מגורים ותעסוקה לאנשים עם צרכים מיוחדים בגילאי 62-21. ״החברים כאן יודעים להוקיר תודה מהמקום הכי אמיתי, אין בהם רוע, אין
< 1 דק' קריאה
תערוכת הצילום "אלבום צפון" מגיעה למוזיאון בית "השומר" בכפר גלעדי. תמונותיהם של 88 צלמים וצלמות, בהם לא מעט קיבוצניקים, יוצרות פסיפס של חיים תחת איום בקיבוצי הצפון  *תמונה ראשית:  תל חי, 1928. צילום: זולטן קלוגר  מטח של ירי כבוד בבית
4 דק' קריאה
המועצה האזורית גליל עליון נפגעה מאוד במלחמה: 9,500 תושבים פונו מביתם, 1,000 מבנים נפגעו, 162 אלף דונם נשרפו, אבל עכשיו היא חוזרת לצמוח. ראש המועצה אסף לנגלבן: ״מרבית הקיבוצים חזרו, וכיום אין דירה ריקה״. מזכ״ל התנועה הקיבוצית ליאור שמחה: ״במקום לחזק את הגבולות, המדינה שוב משקיעה בחדרה עד גדרה. נאבקים על הציונות״  מועצה אזורית גליל עליון ממוקמת על גבולות סוריה ולבנון ונפגעה מאוד במלחמה. כ-9,500 תושבים מ-14 קיבוצים פונו במהלך המלחמה. כמעט 1,000 מבנים נפגעו ו-162 אלף דונם נשרפו. במועצה 721 לוחמים בכיתות כוננות שנותרו להילחם על יישובי הגבול בזמן המלחמה.  ראש המועצה, אסף לנגלבן, מציין את שיתוף הפעולה ההדוק המתקיים בין המועצה והתנועה. ״הובלנו יחד קמפיין לצירוף משפחות לקיבוצי המועצה״, אומר לנגלבן, ״מרבית הקיבוצים חזרו מאז תחילת המלחמה ליישובים וכיום אין דירה ריקה. יחד עם זאת, סטודנטים רבים לא חזרו למעונות כי עדיין חוששים״.  לנגלבן אומר שיש עומס מתמשך ושחיקה אחרי שנתיים של מלחמה בקרב אנשי חינוך וצוותי החירום, והמועצה עסוקה בחידוש הכוחות. המועצה מחזיקה מערך חינוכי לשבע רשויות מקומיות.  ״האתגר הגדול הוא קליטה ליישובים״, אומר ראש המועצה, ״ישנו הקושי שבני האדם יוצרים – בדמות מציאות ביטחונית והיעדר תקצוב וישנו הקושי שהטבע יוצר – בכל הארץ עברו המשקעים את הממוצע השנתי חוץ מבגליל המזרחי, כך שמתמודדים עם מציאות של בצורת.  הייתי רוצה שנקדם מאוד את תנועת הנוער לחינוך בני הנוער והתרבות שלנו״.  ליאור שמחה, מזכ״ל התנועה הקיבוצית: ״אני נרגש להיות פה, כי השנתיים האחרונות היו קשות ומאתגרות, אבל אחרי הבחירות האזור זכה לצוות מועצה מעולה.  ״הגליל העליון הוא סמל, ואחרי 7 באוקטובר הפך לסמל עוד יותר משמעותי. הארי חזר לשאוג. מנרה הפכה סמל לעמידה ציונית על קו הגבול.  ״צו העשה של התנועה הקיבוצית והגליל העליון הוא להמשיך לחזק את הגבולות והפריפריה הישראלית. חוק ההסדרים והתקציב הקרובים עושים ההיפך, ואנחנו נאבקים בזה. לא צריך לחזק שוב את גדרה עד חדרה, צריך לשנות את דפוס החשיבה הזה. תודה רבה לאסף ראש המועצה, לזוהר סגנית ראש המועצה ולעובדי המועצה שמחזיקים את עמוד האש הזה שלפני מדינת ישראל״.  שיתופי פעולה  ראשי האגפים בתנועה ומנהלי תכניות הציגו את שיתופי הפעולה בין התנועה והמועצה האזורית:  אנשי המועצה והתנועה התחלקו לקבוצות עבודה סביב נושאים כמו כלכלה, חינוך, התיישבות וקהילה. 
< 1 דק' קריאה
מנס פך השמן הידוע דרך נס פח הזבל הפחות ידוע ועד נס הסופגניות, העיקר שנמשיך לחגוג   למרבית חגי ישראל יש מאפיינים, שחלקם נעשו לתיוגים, תיוג לכל חג, תיוגים שבהם החגים מוכרים.  כך למשל, פסח נחשב חג החרות, ועל כן הוא מאופיין
3 דק' קריאה
מפגש הוקרה נערך בבית הנשיא לקיבוצים שאירחו קיבוצים במהלך המלחמה. "את הפרק הנפלא הזה  של סולידריות וערבות הדדית יספרו מדור לדור", אמר הנשיא הרצוג, "רגע ישראלי שאין שני לו". בכאב ובדמעות, לצד חיוכים וחברויות שנוצרו, סיפרו נציגי הקיבוצים, המארחים והמתארחים, על חווית המפגש הדרמטי ביניהם בשעות הגורליות ובימים שאחרי. "ה-7 באוקטובר שבר לנו את האמון בהכול", אמרה  שחר באום מכפר עזה, "מעשים כמו אלו החזירו לנו את האמונה באדם״  "בחדר נאספו ביחד עומק השבר וגדול התקווה, רוחב הנטישה ועוצמת לקיחת האחריות". את הדברים אמרה אורלי רם,

הרשמו לניוזלטר

השאירו את הפרטים והישארו מעודכנים!

דילוג לתוכן