פרשת יום כיפור כפי שכתב אורי בן צבי בעיתון "יהדות חופשית" בסתיו 1936 רעש הישוב בארץ בעקבות שערורייה שעוררו חוגים דתיים בעניין שמירת השבת והחג. השערורייה שחוללה סערה פוליטית גדולה וגרמה לשלהוב רוחות ולוויכוח
"השתגעת? סימפוזיון ביום הקדוש ביותר?" ג' טרק בפניי את הטלפון. בקיבוץ מגן, ואולי גם בקיבוצים אחרים, יום הכיפורים היה במשך שנים רבות יום עבודה רגיל. השינוי החל לחלחל אחרי 73', אחרי המלחמה שהפתיעה ואת
דניאלה פורת-פנסו מקיבוץ יפתח היא מלווה רוחנית למרות שאינה רב או כומר. הליווי מתבסס על ההנחה שגם אם המוות מתקרב אנחנו עדיין יכולים לבחור איך להתבונן על עצמנו ולהגיע אל הסוף בדרך הנכונה לנו.
נוקשה, חסרת פשרות ועקשנית, דעתנית ועצמאית, ציונית נלהבת, שדאגה לחלשים ולא ויתרה על רומנטיקה לוהטת. יגאל צחור בספר חדש על "גולדה האחרת" לפני 49 שנים נקראתי כמו רבים אחרים בני גילי (הייתי בן 28),
מה מזהם את הים חוץ מפלסטיק ואיך קשור אגזוז שנפל ליום הכיפורים? הדי בן עמר (לא) מבקש סליחה לרגל יום הכיפורים הקדימו עורכותיו החביבות של עיתון זה ושלחו אל כל הכותבים הקבועים בו שאלון
מה גרם לבת קיבוץ געש לפרסם שני מאמרים נגד הקיבוצים נוסח הקשת המזרחית? ומנגד – בשורות טובות מהכיוון של רמ"י. * רוקדים על הדם, סיבוב נוסף דירות לקיבוצניקים לצאצאיהם וצאצאי צאצאיהם שני מאמרים שעניינם
כאות הוקרה ותמיכה על היותם בחזית והמשך פעילותם האמיצה גם כאשר היו תחת אש במבצע "עלות השחר" בחודש האחרון, קבוצת חיפה גאה להעניק למעל 100 חקלאי עוטף עזה שי מיוחד של אחד ממוצרי הדגל
אמר עמית יפרח, יו"ר התאחדות חקלאי ישראל, בשעה שעשרות חקלאים הפגינו מול ביתו של השר החקלאות, במחאה על פתיחת הייבוא בענפי החקלאות השונים והרס החקלאות הישראלית עשרות חקלאים מקיימים ברגעים אלה עצרת מחאה מול
במושב עלמה התקיימה באחרונה "תחרות מלכת הקוסקוס" יוזמה שקמה מצד הצעירים במושב, שלא האמינו שהאירוע הפך להצלחה מטורפת, עד כדי כך שהוחלט להפכו למסורת * ביקרנו בעלמה ושוחחנו עם כמה צעירים ועם עירית מילס
