יבול שיא
הרפת והחלב
shutterstock 2588752555

פכים קטנים מעוד מלחמה גדולה, בעזרת השם

4 דק' קריאה

שיתוף:

מהאריה של טרומפלדור דרך "עם כלביא" ועד "שאגת הארי", הדי בן עמר תוהה מי נרצח ומי נהרג ואת מי אלוהים שכח

אני מעריץ גדול של אריות שואגים.

זה התחיל מגיל צעיר, עת למדתי בבית הספר היסודי על טרומפלדור ועל הארי השואג מתל-חי, ובהמשך אף נסעתי לראות את הפסל עם הורי. 

עמדתי שם מלא הערצה. האריה סימל בעיני את מלוא הגבורה של הישראלים החדשים, אלו שעלו לארץ מקצווי עולם, שרידי מחנות ומשרפות ורדיפה אין קץ. 

הרגשתי גאווה להיות שייך לעם הזה.

קצת קינאתי אומנם בטרומפלדור על שזכה להקריב את ידו הימנית למען מדינת ישראל, ורק כשבגרתי למדתי שהוא הקריב אותה למען רוסיה במלחמת רוסיה-יפן ב-1904.

אבל על כך שהקריב את חייו למען המדינה החדשה שקמה כאן לא הייתה מחלוקת, וגם על כך קינאתי בו. גם קינאתי בו על שזכה לשאת דברי גבורה הרואיים במותו: "טוב למות בעד ארצנו", למרות שבגרסה מאוחרת יותר שמעתי שמה שטרומפלדור באמת אמר ברגעיו האחרונים היה: "יובטפויומט".

ו"יובטפויומט" היה דווקא ביטוי שהכרתי היטב מילדות – אבא שלי עבד כמהנדס מטעם הסוכנות היהודית בהקמת מושבים חדשים בנגב, ועל כן קיבל ג'יפ שיסיע אותו דרומה בדרכי העפר שהיו אז, כך שהיינו מהראשונים בארץ עם רכב פרטי.

ובתור בעלי רכב פרטי, מצאנו עצמנו בהרבה נסיעות לטיולים, כולל לפסל הארי בתל-חי, ובנסיעות הללו אבא שלי נהג לברך את הנהגים האחרים בכביש בקול רם: "יובטפויומט! אידיוט! מי נתן לך רישיון?!".

אבא שלי המשיך במסורת היפה הזו גם כשכבר פתח משרד תכנון פרטי ועבר ללנצ'יה ואחר כך לוולבו. רק את ה"יובטפויומט" הישן לא החליף במשהו חדש, כי מה שיפה במסורת זו ההמשכיות.

אז גם טרומפלדור.

ותמיד ידעתי שאין לי מה לקנא בו על שהקריב את חייו למען המדינה, כי הייתי צעיר וידעתי שהמדינה תיתן לי עוד הזדמנויות שונות להקריב את חיי למענה.

אבל מימיי לא דמיינתי שהיא תייצר הזדמנויות רבות כל כך למות בה. 

מברוכ!

ובינתיים במהלך השנים התבגרתי ואף הזדקנתי, ומצאתי שאני כבר לא גאה כל כך בעם הזה ובמדינה, כי עם השנים זו הלכה ונעשתה מדינה אחרת, והעם היושב בה נעשה אחר.

ועל כן כשאני שומע כיום את "שאגת הארי", ותהיה השאגה הזו מתי שתהיה, אני מרגיש כמו הלביאה שבתמונה שכאן.

או במילים אחרות: כל פעם שהארי שואג בשנים האחרונות, אני יודע שאוטוטו הרקטום שלי הולך לשרוף.  

אבל אולי גם בזה אפשר למצוא סיבה לגאווה.

עוסקת בהפרשות

כתבתי קודם שהעם הזה אינו אותו עם שבקרבו גדלתי בילדותי, ואת אחד הסימפטומים לכך ראיתי בכותרות אמצעי התקשורת.

כאן המקום לציין שכבר שנים אינני רואה טלוויזיה ישראלית. 

מבלי להרגיש, בתהליך זוחל, היא הפכה כולה לשופר של השלטון, של ממשלת הטרלול, והכול בביטויים הקטנים, במחוות המילוליות, ביישור קו עם תהליכים שמשטיחים ומשחיתים אותנו לחלוטין. 

גם את הפומפוזיות של הקריינים מלאי החשיבות העצמית איני יכול לשאת, שלא לדבר על מה שקרוי "פרשנים". 

ויפה הגדיר ידידי איציק רובין את מקור המונח "פרשנים" בשורש "פ.ר.ש.", שמשמעותו בין השאר עוסקת בהפרשות.

גם אם ההפרשות שמפרישים פרשנינו הן מילוליות בלבד.

אלא מאי? שרצה הגורל ועל אף המלחמה אני חייב לנסוע כהרגלי מדי יום מיד-חנה ליפו, לסייע לבתי שהיא נכת צה"ל עם נכות קשה, ועם בתי מתגורר ידיד שמלחמות מלחיצות אותו מאוד, ועל כן הטלוויזיה בביתה דולקת כל הזמן, כל עוד הארי הזה ישאג.

ובאחד הימים ראיתי על המסך אנשים מהלכים בין שברים של משהו שנראה כמו שרידי מבנה שלאחר הפצצה, ועל המסך היה כתוב: "פגיעה ישירה בבית שמש: 9 נרצחים".

נרצחים?!

לתומי חשבתי שאנשים שנהרגים במלחמה שמדינתם פתחה בה, ואפילו במלחמה שלא המדינה שלהם פתחה בה, הם "הרוגים". ולכן ידעתי למשל, שבמלחמת העולם השנייה נהרגו כ-450 אלף אזרחי בריטניה, מהם 67 אלף חיילים – עכשיו מסתבר לי שכל אלו היו "נרצחים".

אלא אם כן הם היו סתם "הרוגים" ולא "נרצחים" כי הם לא היו יהודים! הייתכן?

רוצה לומר: הייתכן שטיל הנוחת משמיים יפגע בקהל של אנשים, אלו מתוכם שהיו יהודים נרצחו בידי הטיל ואלו שהיו גויים סתם נהרגו?

מסתבר שכן – כי באותה התקשורת קראתי גם, באתר הקרוי ynet, שעובדת זרה בתל אביב, שכולם דיברו בשבחה והיללו אותה ורק מילים טובות אמרו עליה לכתב האתר, נהרגה מפגיעת טיל.

רגע – "נהרגה"?! לא "נרצחה"?!

ברור שנהרגה – היא הייתה מהפיליפינים והייתה גויה לחלוטין, אז למה שתירצח? מספיק לה שנהרגה.

וכשכתבתי את זה בפוסט בפייסבוק, מיד הזדרזו חת"ל (חכמינו-תבונתם-לברכה) והסבירו לי שאוכלוסייה אזרחית שנפגעת מירי של האויב היא בהכרח "נרצחים", ואפילו הגדיל לעשות אחד מקוראיי וציטט לי מהחוק הבינלאומי והוכיח באותות ובמופתים שירי על אוכלוסייה אזרחית הגורם למות אזרחים, בין אם מתוך פגיעה מכוונת ובין אם מתוך אדישות לגורלם(!), עושה אותם "נרצחים".

ואת הירי לפשע מלחמה!

אז שאלתי לתומי האם זה אומר שמתוך כ-72 אלף ההרוגים ברצועת עזה, אם נפחית 23 אלף הידועים כאנשי חמאס, כ-50 אלף ההרוגים האחרים הם "נרצחים"? והאם לפי הגדרתו של המגיב לי, ישראל ביצעה פשע מלחמה?!

אז שאגו עלי כמו אריות שאני אידיוט.

ואני מניח שלפחות בנקודה הזו הם צודקים.

דור אצל תולעת

ב-24 ביוני שנת 2025 הצהיר ראש ממשלת הטרלול מר נתניהו את הדבר הבא: 

"ב-12 הימים של מבצע "עם כלביא" הישגנו ניצחון היסטורי, והניצחון הזה יעמוד לדורות. הסרנו מעלינו שני איומים קיומיים מידיים: איום ההשמדה בפצצות גרעין ואיום ההשמדה ב-20 אלף טילים".

שמונה חודשים מאוחר יותר מצאנו את עצמנו במלחמה שמטרותיה? – להסיר מצד איראן את איום הגרעין ואת איום ההשמדה באמצעות טילים.

ככל הידוע לי, וכך למדתי בבית הספר היסודי, שנות דור נחשבות ל-30 שנה, ועל כן "הניצחון הזה יעמוד לדורות" משמעותו כנראה לפחות 60 שנה, שהם שני דורות לפחות, ועל כן ניתן לדבר עליהם בלשון רבים.

אבל מכיוון שראש הממשלה שלנו ידוע כאדם רציני שאינו מדבר סתם, והוא מקפיד תמיד לומר דברי אמת, אין ספק שבנאום הניצחון שלו הוא דיבר על שלושה עד ארבעה דורות של עכברים, ש"שנות דור" אצלם משמעותו חודשיים עד שלושה. 

הגם ש"דור" אצל תולעת Caenorhabditis elegans נמשך שלושה-ארבעה ימים בלבד, ועל כן אולי לזה ראש הממשלה התכוון.

אלוהים עסוק מדי

ואם במקרה אינכם מסכימים אתי, אתם יכולים לקלל ולנאץ אותי כאוות נפשכם, אבל אם אתם רוצים לקלל קפלניסטים בעת הזו תצטרכו להתאפק כמה שבועות, כי חלק גדול מהם מאייש את המטוסים שמפציצים באיראן, ועל כן הם עסוקים או לא זמינים כלל, כמו שגם את ההייטק שמשמש למבצע הזה, ואת חלק גדול מהמודיעין, ובמילים אחרות – את כל מה שדורש השכלה ותבונה ואינו תלוי בקברי צדיקים, נישוק מזוזות, חסדי שמיים ועזרת השם.

כי כמו שראינו בקטע על בית הכנסת שהופצץ בבית שמש, אלוהים עסוק מדי, כהרגלו, מכדי שיוכל לעזור אפילו לחסידיו המכורים ביותר.

אולי הוא עדיין סופר נעלים של ילדים יהודים מהשואה, לך דע.

כתיבת תגובה

האימייל לא יוצג באתר. שדות החובה מסומנים *

טיול מאלף בשלושה מוסדות תרבות, היסטוריה וארכאולוגיה סמוכים, בקרית המוזיאונים בירושלים * סיום היום בשוק מחנה יהודה אצל יהודית ובכלל שש אחרי המלחמה בילדותי קראתי את הספרון "שש אחרי המלחמה": סיפורים באבק, שירים באש,
7 דק' קריאה
שני הדר ממושב שדמות דבורה כתבה שני ספרים – האחד על הקיבוץ והשני על המושב * בשני ספריה היא מתארת אנשים שחיים בחברה קטנה וסגורה, שבויים בעבותות של קשרים מן העבר ומאבקים של ההווה
5 דק' קריאה
קהילת באר טוביה ממשיכה להוביל רוח של התנדבות וערבות הדדית. בהתראה קצרה במיוחד אסף סניף האגודה למען החייל במועצה מוצרי היגיינה עבור יחידת הימ״ס המאומצת. תושבי ותושבות המועצה נרתמו מיד ותרמו ביד רחבה כאשר
< 1 דק' קריאה
במושב אביחיל חשבו על דרך יצירתית לשמח את הקהילה בימי החג, בתקופת המלחמה; עגלת נקניקיות, לחמניות ורטבים, שהוכנה במקור עבור העדלאידע שבוטלה, עברה בין כל תושבי אביחיל ביום שבת. בנוסף, היום חולקו משלוחי מנות
< 1 דק' קריאה
*תמונה ראשית: מרוץ הר לעמק חוזר ובגדול. צילום: גלעד קוולרצ'יק אחרי שנתיים של מלחמה, מילואים וביטולים מרוץ השליחים האגדי "הר לעמק" – המרוץ החברתי של ישראל חוזר ובגדול. באוקטובר יוזנק המירוץ ממטולה בצפון ויחבר
< 1 דק' קריאה

כתבות נוספות

הרשמו לניוזלטר

השאירו את הפרטים והישארו מעודכנים!