יבול שיא
הרפת והחלב
20260117 200449

למה הפסקתי למחזר 

3 דק' קריאה

שיתוף:

אנחנו טובעים בתוכן ירוד ושטחי ומוצפים בטיפשות וברוע אנושי, אז למחזר עיתונים, קרטון ופלסטיק – זה מה שאמור להטריד אותי עכשיו? 

מאז שהממשלה הנוכחית, אם ניתן לקרוא כך לחבורה המופרעת השולטת בנו, עלתה לשלטון, הפסקתי למחזר. 

יש משהו לקוי בניסוח שבו בחרתי, והוא לא הכינוי "חבורה מופרעת", זה דווקא לגמרי נכון.  

החלק הלקוי בניסוח שלי הוא האמירה כאילו מחזרתי פעם ואינני ממחזר כיום. בפועל, מעולם לא מחזרתי – כל מה שעשיתי אי-פעם בעבר בהיבט זה היה, שמיינתי את האשפה והזבל שלי לסוגים שונים, ואז הקפדתי כשהלכתי לפינת האשפה ופינת המחזור וזרקתי כל סוג של פסולת, אשפה וזבל למקומות שונים.  

השם הנכון, אם כן, לפעולה כזו אמור להיות "מיון זבל", אבל בשפה העממית קוראים לזה "מחזור". 

וכך, למשל, אם אספתי את כל העיתונים שאני קורא, ואני קורא לא מעט עיתוני נייר כי אני בומר מהדור ההוא, כידוע, אספתי את כולם לשקית אחת גדולה, ולפעמים אפילו שתיים, ובבוא הרגע שבו נפלה עלי ההשראה והגעתי למסקנה שהיום נראה כמו יום מתאים להיפטר מפסולת, לקחתי את השקית עם העיתונים וזרקתי למיכל המתאים, שכתוב היה עליו "נייר", ובסוגריים "עיתונים, מעטפות, מחברות וכו'". 

והרגשתי טהור וזך על שעשיתי את הצעד הקטן שלי להגן על כדור הארץ, מה שקוראים "הסביבה". 

וכך גם עשיתי עם מוצרי פלסטיק, אריזות קרטון וקלקר, סוללות, טקסטיל ומוצרי חשמל – כל סוג של פסולת שלא היה לי בה שימוש זרקתי למיכל המתאים, כך שניתן יהיה לעשות בהם שימוש חוזר, מה שגם נקרא בהתאם "למחזר". 

עד שחדלתי, ואינני עושה זאת עוד. 

החור אינו באוזון אלא במוח 

יש לקחת בחשבון שגם בימים שעשיתי את הפעולה המיותרת הזו לא ממש האמנתי בה, משום שהגורם העיקרי לזיהום כדור הארץ וכיליון משאביו, כמו גם להתחממות הגלובלית שיש המכחישים אותה משום מה, הוא ריבוי בני-האדם החיים עליו.  

כל שאר הגורמים הם אפס לעומתו. 

ובני-האדם החיים על פני הכדור הזה, מאז שהתפתחה הטכנולוגיה ואפשרה להם זאת, ומאז שנעשה הקפיטליזם לדת העולמית הדוחפת לצרוך עוד ועוד, צרכו ויצרכו הרבה מעל ומעבר למה שבאמת נחוץ להם. 

ככה זה. 

שזה בסדר, מצדי – יצרוך כל אחד כמה שמתחשק לו, אבל למה צריכים להיות כאן רבים כל כך שיעשו זאת? 

כי הכמות הזו של אנשים גם מחממת את הכדור. 

כשהייתי ילד בשנות ה-50 של המאה הקודמת היו בעולם כשניים וחצי מיליארד בני אדם בלבד. בילדותי הטמפרטורה הרגילה ביום קיץ הייתה כ-27 מעלות צלסיוס – אני יודע זאת כי נהגנו להקשיב לרדיו ולתחזית באותם ימים. יום של 32 מעלות נחשב לטמפרטורה קיצונית.  

היום יש בכדור הארץ מעל שמונה מיליארד בני אדם, ו-32 מעלות זו הטמפרטורה הרגילה בישראל בימי הקיץ, ואפילו מהנמוכות בהן. 

כך שאינני נזקק לסטטיסטיקות ולמעקב מטאורולוגי מדעי – הזיכרון שלי מספק אותי בהיבט הזה. 

אני גם זוכר איך בתחילת שנות ה-80 פשטה הידיעה על החור באוזון, ועל סכנות הקרינה האולטרה סגולה שהוא נושא עימו, ויצאו המלצות לא להיחשף לשמש אחרי השעה עשר בבוקר ולא לפני ארבע אחר הצהרים. 

ניגשתי למטפלת של הילדים שלי שהיו בחופשת הקיץ, וביקשתי ממנה שלא לקחת את הילדים לבריכה בין השעות עשר לארבע אחר הצהרים, וגם סיפרתי לה על גילוי החור באוזון ועל הקרינה האולטרה סגולה. 

במבטה קראתי את השאלה: "אז מה לעזאזל אתה מצפה שאעשה עם הילדים כל היום?", ומהבעת פניה הבנתי שהיא משוכנעת שהחור אינו באוזון אלא במוח שלי. 

אחר כך היא גם אמרה את זה במילים. 

כך או כך, אומנם חל מאז שינוי גם במה שקרוי "טביעת הרגל הפחמנית" של כל אחד ואחד מאיתנו, בני האדם החיים עליו, אבל שינוי זה הוא זניח ביחס לשינוי הבא: כמות האנשים שחיים על הכדור הזה הכפילה את עצמה מאז ביותר מפי שלושה. 

ועוד היד נטויה. עד 2080 יחיו עליו עשרה מיליארד, ויש תחזית שאז רק תתחיל ירידה. 

אבל זה כבר יהיה מאוחר מדי. את כל הנזקים שיצטברו עד אז כבר מאוחר יהיה לתקן.  

ואם אינכם מאמינים לי, אולי תאמינו לכוכב התורן של המין האנושי, האיש העשיר בתבל, לצערי, אלון מאסק.  

אם כן, אלון מאסק כל כך לא מאמין בסיכוי לתקן את הנזקים האנושיים שבכוכב הזה, עד שהוא משקיע משאבים בפיתוח הדרך להעביר את האנושות לחיות בכוכב אחר – כרגע מאדים, בהמשך אולי ירח טיטאן של צדק, לך דע. 

אומנם תחשיבים כלכליים מראים שההשקעה הנדרשת לתיקון התנאים הנוצרים בכדור הארץ היא מחצית מההשקעה הנדרשת כדי להעביר את האנושות לכוכב אחר, אבל כולנו יודעים שלהסיק את המסקנה הזו ולפעול לפיה דורש חשיבה הגיונית.  

ואף אחד לא באמת מאמין בהיגיון של בני האדם. 

כלב ים שנחנק משקית בד 

ועם כל זאת, עדיין נהגתי להפריד בין סוגי הזבל השונים, ואפילו ניסיתי לסכסך ביניהם, כאילו הייתי ראש הממשלה הנבחר של הזבל שלי. 

הפרדה מוחלטת! 

אפילו כשקראתי בדוח מבקר המדינה שרק שבעה אחוזים מהפסולת הממוינת באמת ממוחזרת, ורובה נטמן כזבל רגיל.  

שבעה אחוזים בלבד מהפסולת המופרדת ממוחזרים! 

ועדיין העמדתי פנים שיש להפרדה הזו משמעות ושאני מציל את משאבי כדור הארץ, איכשהו, עם שקית הניילון שאני זורק לפח הכתום ולא לפח הירוק! 

וגם נהגתי לקחת מהמכולת שקית בד רב-פעמית – בכל כך הרבה שקיות בד רב-פעמיות השתמשתי, עד שהייתי בטוח שיום אחד אשמע על כלב ים בקוטב הצפוני שנחנק משקית בד רב-פעמית שכתוב עליה "סופר מרקדו", שזה הסופרמרקט האזורי שלנו.  

וכך זה נמשך עד שעלתה הממשלה הנוכחית. 

הרס מוחלט וחורבן 

כי כשעלתה הממשלה הנוכחית לשלטון, והתחילה בתהליך של ריסוק והריסת כל מה שנעשה פה ב-70 ומשהו השנים שלפניה, הבנתי שאין למקום הזה יותר עתיד. 

וההבנה הזו גדלה והתבססה עוד יותר לאחר 7 באוקטובר, כשכמות החורבן, אי-התפקוד והאימפוטנטיות של כל משרדי הממשלה הנוכחית, אוכלי החינם ומקבלי השכר שלה לאורך כל השרשרת, היא טוטאלית.  

הרס מוחלט וחורבן. 

ועוד הסתבר שחלק גדול מתושבי המדינה הזו כלל אינם רואים את המתרחש, וממשיכים לחיות בלה-לה-לנד, שהוא דבר לא מפתיע. כי כבר למדנו מההיסטוריה האנושית שאם יש תכונה אחת שמבדילה את ההומו-סאפיינס משאר בעלי החיים ובמיוחד היונקים, הרי זו הטיפשות – תכונה שרק הגזע האנושי ניחן בה. 

וגם ראיתי והיה ברור לי שכל מה שחזיתי וצפיתי לפני 28 שנים שיקרה, בספרי "בשם שמים" (עם עובד, 1998, אל תחפשו – אזל בחנויות. אפשר לקבל חינם במייל ממני) מתרחש ומתקיים ועוד ימשיך להתפתח כמתואר בספר, עד שהמדינה שבה נולדתי וגדלתי תכלה את עצמה. 

ולא בגלל זבל שמייצרים אנשים אלא בגלל אנשים שהם זבל. 

מילון מרים-וובסטר בחר במילת השנה שלו: SLOP. פירושה עיסה דלילה ולא נעימה, שאריות של מזון מקולקל וירוד, לכלוך או תשפוכת נוזלית, וכל זה במשמעות של תוכן ירוד ושטחי, כגון זה שמייצרות הרשתות החברתיות, והתקשורת הויזואלית והכתובה, ושמייצרת הכנסת ושמייצרת הממשלה.  

אנחנו טובעים ב-SLOP, מוצפים בטיפשות וברוע אנושי, ודומה שלא רק המדינה שהכרנו מתקרבת אל קיצה, כל העולם שידענו כולו הולך אל קיצו. 

אז למחזר עיתונים, קרטון ופלסטיק – זה מה שאמור להטריד אותי עכשיו? 

כתיבת תגובה

האימייל לא יוצג באתר. שדות החובה מסומנים *

הוא נעצר בגין הצתת פחים ליד מעון ראש הממשלה ביום ה-700 למלחמה, על אף שגם המשטרה הצהירה שלא עשה זאת; הובל אזוק למגרש הרוסים ונשלח למעצר בית ללא מועד סיום. הוא קפלניסט קשוח שנלחם על המדינה וגם איש של שלום ופיוס, שמחפש דרך איך ניתן לחיות
9 דק' קריאה
מהו "מאליכ" ומה יש ב"שנייה מעזה"? הכירו את גרעין עוז שהתעקש להגיע לקיבוץ נחל עוז שעל הגבול עם עזה ולשקם את המדינה  *תמונה ראשית: חברי הגרעין בפעילות גיבוש בקיבוץ  20 ש"שינים מקיבוצים, מושבים וערים התקבצו לגרעין
2 דק' קריאה
שירי והילדים על קשת בענן, משפחת קוץ עפה לשמיים עם עפיפונים והוופל המיוחד של הנכדות של אלכס דנציג. מתחילת המלחמה זאב אנגלמאיר חורש את קיבוצי ישראל עם "הגלויה היומית" ועוזר להביט על המציאות באופטימיות  *תמונה ראשית: הגלויה
8 דק' קריאה
שרה עברון, מזכ״לית תנועת הקיבוץ הדתי, כותבת ל״זמן קיבוץ״ על תהליך החיבור בין התנועה הקיבוצית לתנועת הקיבוץ הדתי: ״צפויות בעיות בדרך, ויש לא מעט אתגרים. יש מחלוקות בנושאים מדיניים ופוליטיים, ותפיסות עולם שונות בנושאי חינוך, תרבות ודת. ועם זאת – רב המשותף על המפריד״ || זמן חיבור  *תמונה ראשית: שרה עברון, מזכ"לית תנועת הקיבוץ הדתי. צילום: קובי אברהם  "מִ֥י וָמִ֖י הַהֹֽלְכִֽים?  וַיֹּ֣אמֶר מֹשֶׁ֔ה  בִּנְעָרֵ֥ינוּ וּבִזְקֵנֵ֖ינוּ נֵלֵ֑ךְ  בְּבָנֵ֨ינוּ וּבִבְנוֹתֵ֜נוּ  בְּצֹאנֵ֤נוּ וּבִבְקָרֵ֨נוּ֙ נֵלֵ֔ךְ"  שמות י"ח, פרשת בא  בשנה האחרונה, עוסקת חבורה קטנה של אנשים בהצמחת בית משותף לתנועות הקיבוציות. עוד אין לנו שם לתינוק החדש, שתיכף יהיה לפעוט, העושה את צעדיו הראשונים בשבילים, לומד את שמות הפרחים לצידם ואת שמות החברות והחברים שאומרים לו "בוקר טוב" בדרכו לפעוטון, אבל הוא כאן על הדשא שלנו – ואומר: "בוקר טוב, באתי לצמוח כאן ולהיות חלק מהתיקון בחברה הישראלית, מתוך המלחמה הנוראה בתולדותינו”.  יוזמת "הבית המשותף" לתנועות הקיבוציות החלה בהחלטות מועצה חגיגיות בשתי התנועות בינואר 2025. באותו היום ממש, התכנסו חברי וחברות הנהגות התנועה הקיבוצית ותנועת הקיבוץ הדתי, והחליטו כל מועצה לעצמה החלטה בנוסח זהה:  " … על רקע אתגרי השעה של החברה הישראלית והתנועה הציונית, מבית ומחוץ; התנועה… תחתור לחיבור משמעותי עם התנועה … שתכליתו הקמת בית משותף מגוון רעיונית לשתי התנועות. מועצת התנועה מנחה את המזכירות הפעילה להקים… צוות היגוי אשר יוביל תהליך רחב של התייעצות בין ובתוך התנועות, יפעיל צוותי עבודה ויגיש הצעה אשר תפרט את אופי החיבור של התנועות, מידת עומקו והיקפו וכלל המשמעויות הערכיות והארגוניות".  בשנה שחלפה, הוקמו הצוותים. מאות!!! אנשים השתתפו בחשיבה ובשיח לעיצוב דמותו של הבית הזה.  מבקשים לסמן דרך  לכאורה, מה חדש? כבר שנים רבות אנו משתפים פעולה בתחומים רבים, קיבוץ הוא קיבוץ, והכלים לבניית קהילה, לליווי הגיל השלישי, לסוגיות משפטיות, לתכנון שימושי קרקע לחקלאות ועוד ועוד הם דומים מאוד, יש שגרות עבודה משותפות ושיתופי פעולה מבורכים כבר היום.  במהלך הנוכחי אנו מבקשים לעשות משהו יותר גדול. מהלך שהוא מעבר לשיתופי פעולה להם הורגלנו. אנו מבקשים לסמן עבור החברה הישראלית כולה, דרך שבה שני ארגונים שיש ביניהם לא רק משותף אלא גם מחלוקות על תפיסת עולם ומהות יכולים לגור בבית משותף. בימים של מחלוקות וקיטוב, אנו מבקשים לייצר בעשייה, ולא רק במילים, מציאות בה שני ארגונים, אחד עם השקפה חילונית עמוקה ומבוססת (הקיבוץ כתיקון עולם) והשני עם השקפה דתית מיוחדת (תורה ועבודה), יכולים לעבוד יחד, מתוך בית רעיוני אחד, תוך שאינם מוותרים על ייחודם ודרכם.  אין לנו רצון או כוונה למזג, לטשטש זהות, ולאחד את הקיים בכל אחת מהתנועות. יש לנו רצון עז לבנות יחד ארגון חדש, מתוכו נפעל במשימות הקיבוץ המשותפות לתיקון וריפוי החברה הישראלית. בית ממנו נוכל לחלום ולהקים יחד קיבוץ חדש חילוני-דתי, בית ממנו נוכל להיות חברה משימתית בהתיישבות, קליטת עלייה, שירות צבאי, וכן גם לעשות את הדברים הקיבוציים המשותפים שכל כך דומים בשתי התנועות.  תפיסות עולם שונות  צפויות בעיות בדרך, ויש לא מעט אתגרים:  תנועת הקיבוץ הדתי קטנה – ייחודה וקולה עלולים להיעלם. התנועה הקיבוצית סללה דרך ייחודית בתרבות הישראלית –כיצד יבואו הדברים לידי ביטוי? בין התנועות יש מחלוקות בנושאים מדיניים ופוליטיים, וכן תפיסות עולם שונות בנושאי חינוך, תרבות ודת.  ועם זאת – רב המשותף על המפריד.  הבית המשותף נובע מתוך כבוד הדדי וזכויות שוות לבעלי תפיסות עולם שונות בסוגיות דת, חברה, חינוך ופוליטיקה, בחזקת מרחב המסוגל להחזיק שונות ואף קונפליקטים. אנו מסכימים על הדרך הקיבוצית ועל תפיסת העולם של קהילות עם ערבות הדדית עמוקה, התיישבות וחקלאות, אנו שותפים בתפיסתנו הציונית את מדינת ישראל היהודית – דמוקרטית ואת חובתנו כחברה מגשימה חיוני לעשות יחד!  המנוע המשותף לנו והחזק ביותר הוא ההבנה שזו השליחות שלנו בעת הזו ושזו חובתנו כלפי החברה הישראלית כולה. מכוח אלה אנו מבקשים ליצור ולבנות ולתת את חלקנו במשימות הדור.  שרה עברון היא חברת קיבוץ סעד ומזכ"לית תנועת הקיבוץ הדתי 
< 1 דק' קריאה

הרשמו לניוזלטר

השאירו את הפרטים והישארו מעודכנים!