ניר מאיר קרע את מסמך ההמלצות של הוועדה לבחינת חלופת האגודה כנס חירום נערך בנחל עוז, נגד הפגיעה המתוכננת של רשות מקרקעי ישראל בבנייה באזור ובקיבוצי הפריפריה עשרות חברות וחברי קיבוצים מעוטף עזה
פלמ"חניקית, ממייסדות קיבוץ דברת, אם שכולה ששני בניה אפרים ודדי נהרגו במלחמת היום הכיפורים, אישה יוצאת דופן נחמה ישראלי, ממייסדות קיבוץ דברת, שנפטרה בשבוע שעבר בגיל 98, ראויה ללא ספק לתיאור "מלח הארץ". העובדה
עו"ד שלומית שיחור-רייכמן מונתה לתפקיד רשמת האגודות השיתופיות לאחר שוועדת האיתור לבחירת רשם/ת האגודות השיתופיות, החליטה להמליץ, פה אחד, על עו"ד שלומית שיחור-רייכמן, לתפקיד רשמת האגודות השיתופיות (מתוך 60 מועמדים), אימץ בשבוע שעבר שר
כשהחל גל ההפרטות, הדבר העסיק מאוד את התנועה הקיבוצית וכך גם את עיתוניה. כך, המעבר של הקיבוץ הראשון, עין זיוון, לשכר דיפרנציאלי לפני כשלושים שנה, פירנס דיוני מזכירות רבים וזכה לאין ספור דיווחים וכתבות.
שלומית שמש, חברת אלונים, היא זוכת אות אבירת השלטון בישראל, בקטגוריית חושפי שחיתות ול"הזמן הירוק" היא מספרת, מה קורה לאזרחית עובדת צה"ל שחושפת שחיתות של המפקדת שלה התנועה לאיכות השלטון בישראל חילקה כמדי
ד"ר פאולה פיטשני וד"ר קארן ג'קסון, מכון מיגל, עובדות על מחקר משותף שעניינו – מיצוי פרחי קנאביס למטרות רפואיות זה סיפור על חברוּת אמיצה בחיים וגם בעבודה בין צמד חוקרות בעלות רקע קיבוצי: ד"ר
בית המשפט דחה "תביעת שיוך" של יורשים נגד כפר סאלד בטענה של חוסר סמכות "הכרעה בחוקיות החלטות האסיפה" בקיבוץ נתונה לסמכות בית המשפט המחוזי ולא בית משפט השלום. ב"פקודת האגודות השיתופיות" לא נקבע איזה
"אמא יצאתי מלבנון" הוא שם הספר אותו כתבה רחל בן דור, מייסדת תנועת "ארבע אמהות" הרואה אור בימים אלו. בספר מובא סיפורה של התנועה שהייתה גורם מרכזי בדחיפה ליציאת צה"ל מלבנון. "היינו תנועה צפונית,
בבית האמנים על שם זריצקי בתל אביב, מוצגת תערוכתה של רעות דפנא, "שאלות על מקום". אוצרת נורית טל-טנא רעות דפנא (ילידת 1981), תושבת קיבוץ מעוז חיים, נשואה לדור שלישי למייסדי הקיבוץ. עוסקת בתכני המקום באמצעות
נעם ברנר, 36, נכנס לתפקיד החברתי הבכיר בכפר רופין, הקיבוץ בו נולד, והדבר הראשון שעשה היה לשנות את התואר מ"מנהל הקהילה" ל"מזכיר קיבוץ". לא מישהו שמנהל את חברי הקהילה, אלא מי שמזכיר לחברים מתי
אין לנו סיבה לחפש את השמאל האבוד בסמטאות הצרות של הפוליטיקה או בכיכרות. גדלנו כולנו על המיתוס של תנועות מגשימות הבונות בעצמן עולם ומלואו של ערכים ודרך. עם כל ההערכה לאוטופיות ולנתיבים לאוטופיות, הנדרש
משתתפי השולחן העגול ה-28 של המרחב הכפרי, דנו בשבוע שעבר בשאלה: "האם למדינת ישראל יש תכנית אסטרטגית להבטחת ביטחון המזון?" אנחנו מורגלים שהמילה "ביטחון" נקשרת כמעט תמיד לצמד מילים "ביטחון הגבולות", "ביטחון ההתיישבות" וגם
בקיבוץ שדות ים, באזור החממות לגידולים אורגניים, מקימים ארבעה יזמים מרכז יום לצעירים אחרי משבר נפשי, שיצאו מאשפוז וזקוקים לתקופת הסתגלות לקראת השתלבות בחיי היום-יום. הבוקר יחל בשעתיים של עבודה חקלאית, אחר כך ארוחת
שני כלבי רועה גרמני של חבר, תקפו כלבת פינצ'ר של חברת נווה – ים, פצעו אותה וגרמו למותה. בעלת הפינצ'ר תבעה פיצוי על הוצאות הטיפול הרפואי, אובדן הכלבה, ופיצוי מיוחד על עוגמת הנפש שנגרמה
בית המשפט קובע איזה ביטויים שאמר חבר הוועד בקיבוץ חולדה הם בגדר השמצה ולשון הרע, ואיזה מהם הם בגדר הבעת דעה "מוגנת" מחלוקת על דרך ניהול הקיבוץ הפכה לתביעת לשון הרע שהגיש תושב
את שורשי הפלונטר סביב חלופת האגודה (ויתר החלופות), יש לחפש בסוף המילניום הקודם, כשהקיבוצים החליטו לסחור באמא אדמה ב-5.9.2002, שבוע אחרי בג"ץ הקרקעות, כתבתי את המאמר הזה, שתקצירו מובא כאן בשידור חוזר. ספוילר: השוויתי
שרה עברון מקיבוץ סעד, נבחרה לתפקיד מזכ"לית הקיבוץ הדתי. חברי המזכירות המורחבת של הנהגת התנועה בחרה בעברון בשבוע שעבר והביעו אמון כי תדע להוביל את התנועה למחוזות חדשים וטובים. היא אמורה להחליף את המזכ"ל
יעל רון בן-משה מגעתון, החלה בשבוע שעבר למלא את תפקידה כמנכ"לית מפלגת כחול לבן. היא בת ה-42, נשואה ואם ל-3, ניהלה ב-6 השנים האחרונות את אשכול רשויות הגליל המערבי – אשכול הרשויות הראשון בארץ –
בספר זיכרונות של בת קיבוץ חפץ חיים רחל שנרב, מצאתי זיכרון של ילדים שמוצאים חדר עם מזוודות. המזוודות של מייסדי הקיבוץ. החברים ארזו בהן חפצים מבית הוריהם, מזכרות ותכשיטים. הילדים הסקרנים פרצו את המזוודות
את רעיון הקיבוץ השיזורי הגה אליהו רגב (צצה), מקיבוץ ברעם, בשנות ה-90 של המאה הקודמת, כשהמאבקים בין תומכי השיתוף לתומכי השינוי בקיבוצים היו בעיצומם. הרעיון של רגב היה למנוע קרע בקיבוצים, ולאפשר לכל אחד
אחרי חמש שנים בהן לא נקלטו בשדה בוקר משפחות חדשות, התקבלו לפני כשבועיים לחברות 6 משפחות, למודל שיזורי ייחודי לקיבוץ. החברים הוותיקים נשארו במודל השיתופי, החדשים יתנהלו על פי עקרונות הקיבוץ המתחדש. עד עכשיו
האם המשבר הנוכחי, לאחר שנתגבר על המגפה והחולי, יביא להעמקת הפערים ולקיטוב חברתי גובר, או שהוא יביא בעקבותיו לחיזוק הערבות ההדדית וליותר סולידריות חברתית אל מול הקשיים, כפי שהתגלו בתחילתו? לפני ימים אחדים התקיים